728x90 반응형 자왈13 论语 : 子曰 已矣乎라 吾未見能見其過而內自訟者也로다(논어 : 자왈 이의호라 오미견능기과이내자송자야로다) : 한심하구나! 난 아직도 자신의 잘못을 발견하고 마음으로 자책할 수 있는 사람을 보지 못하였다. 子曰 (자왈) :공자께서 말씀하시길 已矣乎라 (이의호)라 :한심하구나! 吾未見能見其過而內自訟者也로다(오미견능기과이내자송자야로다) :난 아직도 자신의 잘못을 발견하고 마음으로 자책할 수 있는 사람을 보지 못하였다. "끝났도다. 어쩔 수 없구나나는 나 자신의 허물을 보고서 스스로 잘 잘못을 따지는 자를 보지 못하였노라" 하시였다. 论 (論)语 (語)子曰已矣乎吾未見 (见)논할 론말씀 어아들 자가로 왈이미 이어조사 의어조사 호나 오아닐 미볼 견能見 (见)其過 (过)而內自訟 (讼)者也능할 능볼 견그 기지날 과말이을 이안 내스스로 자송사할 송놈 자어조사 야이의호(已矣乎)한심하구나(끝이로구나)오(吾)내가미견야(未見也)일찍이 보지 못했다능견기과이(能見其過而)자기 잘못을 보고내(內)안으로자송자(自訟者)자신을탓할수있는사.. 2025. 6. 28. 论语 : 子曰 老者安之하고 朋友信之하며 少者懷之니라(논어 : 자왈 노자안지하고 붕우신지하며 소자회지니라) : 노인들을 편안하게 하여주고 친구들에게는 신의를 지키며 젊은이에게는 나를 따르게 하는 것이다. 子曰 (자왈) :공자께서 말씀하시길 老者安之하고 (노자안지)하고 :노인들을 편안하게 하여주고 朋友信之하며 (부웅신지)하며 :친구들에게는 신의를 지키며 少者懷之니라 (소자회지)니라 :젊은이에게는 나를 따르게 하는 것이다. 노인들을 편히 모시고 벗들은 믿음으로 대하며 젊은이들은 품어 주어야 한다. 论 (論)语 (語)子曰老者安之논할 논말씀 어아들 자가로 왈늙을 로놈 자편안 안갈 지朋友信之少者懷 (怀)之벗 붕벗 우믿을 신갈 지적을 소놈 자품을 회갈 지노자안지(老者安之)늙은 사람을 편안하게 해주고붕우신지(朋友信之)벗에게 믿음을 주고소자회지(少者懷之)젊은 사람들을 품어준다.회(懷)따르게 하다,보살펴 주다. 제자인 자로가 선생님의 뜻을 들려주시기바란다고 청원한데 대한 공자의 대답이다.이 말은 공자 개인의 소망.. 2025. 6. 27. 论语 : 君子篤於親이면 則民興於仁하고 故舊不遺면 則民不偸니라(논어 : 군자독어친이면 즉민흥어인하고 고구불유면 즉민불투니라) : 군자가 친척들에게 후덕하게 대하면 백성들 사이에는 인덕의 기풍이 일어나고 옛 친구를 버리지 않으면 백성들의 덕풍도 두터워진다. 子曰 (자왈) :공자께서 말씀하시길 君 子 篤 於 親이면(군자독어친)이면 :군자가 친척들에게 후덕하게 대하면 則 民 興 於 仁하고 (즉민흥어인)하고 :백성들 사이에는 인덕의 기풍이 일어나고 故 舊 不 遺면 (고구불유)면 : 옛 친구를 버리지 않으면 則 民 不 偸니라 (즉민불투)니라 : 백성들의 덕풍도 두터워진다. 论 (論)语 (語)君子篤 (笃)於親 (亲)則 (则)民興 (兴)논할 론말씀 어임금 군아들 자도타울 독어조사 어친할 친곧 즉백성 민일 흥於仁故舊 (旧)不遺 (遗)則 (则)民不偸 (偷)어조사 어어질 인연고 고옛 구아닐 불남길 유곧 즉백성 민아닐 불훔칠 투 군자가 어버이에게 독실(篤實)히 하면백성들이 인을 일으키고 옛 친구를 버리지않으면 백성들이 야박해지지 않는다. 친족에게 사랑을 베풀며 옛날에 알.. 2025. 6. 11. 论语 : 子曰 質勝文則野요 文勝質則史니 文質이 彬彬然後에 君子니라(논어 : 자왈 질승문즉야요 문승질즉사니 문질이 빈빈연후에 군자니라) : 본바탕이 외모의 꾸밈보다 더 나으면 촌스럽고 외모의 꾸밈이 본바탕보다 더 나으면 겉만 세련됨이니 외모의 꾸밈과 본바탕이 서로 조화된 연후에야 군자이니라. 子 曰(자왈) :공자께서 말씀하시길 質 勝 文 則 野요 (질승문즉)요 :본바탕이 외모의 꾸밈보다 文 勝 質 則 史니 (문승질즉사)니더 나으면 촌스럽고 외모의 꾸밈과 文 質이 (본질)이 :본바탕이 彬 彬 然 後에 (빈빈연후)에 :서로 조화된 연후에야 君 子니라 (군자)니라 :군자이니라. 바탕이 겉차림보다 나으면 세련되 보이지 못하고겉차림이 바탕보다 나으면 형식적인 것이 된다.바탕과 겉차림이 잘 어울려야 바로 군자라 할 수 있다. 论 (論)语 (語)質 (质) 勝 (胜)文則野文勝 (胜)質 (质) 논할 논말씀 어바탕 질이길 승글월 문곧 즉들 야글월 문이길 승바탕 질則史文質 (质) 彬彬然後 (后)君子곧 즉사관 사글월 문바탕 질빛날 빈빛날 빈그럴 연뒤 후임군 군아들 자질(質)본질이승문(勝文)문을 이기면야(野)촌스.. 2025. 6. 10. 论语 : 子曰 如有周公之才之美라도 使驕且吝이면 其餘는 不足觀也已니라(논어 : 자왈 여유주공지재지미라도 사교차린이면 기여는 부족관야이니라) : 비록 주공과 같은 재주와 미덕을 가졌더라도 교만하고 인색하다면 나머지는 살펴 볼 것도 없다. 子 曰 (자왈) :공자께서 말씀하시길 如 有 周 公 之 才 之 美 라도 (여유주공지재지미)라도 :주공이 가진 재주와 미덕이 있더라도 使 驕 且 吝 이면 (사교차린)이면 :교만하고 인색하다면 其 餘 는(기여)는 :나머지는 不 足 觀 也 已 니라 (부족관야이)니라 :살펴 볼 것도 없다 만약 주공과 같은 아름다운 지능과 기예를가지고 있다해도 교만하고 인색하다면그 나머지는 더 볼 것이 없다. 论 (論)语 (語)子曰如有周公논할 론말씀 어아들 자가로 왈같을 여있을 유두루 주공평할 공之才之美使驕 (骄)且吝갈 지재주 재갈 지아름다울 미부릴 사교만할 교또 차아낄 린其馀 (餘)不足观 (觀)也已 그 기남을 여아닐 부발 족볼 관어조사 야이미 이 여유주공지재지미(如有周公之才之美)주공이 가진 재주의 아름다움이 있더라도사(使)만.. 2025. 5. 23. 论语 : 子曰 君子之於天下也에 無敵也하며 無莫也하고 義之與比니라(논어 : 자왈 군자지어천하야에 무적야하고 무막야하며 의지여비니라) : 군자는 천하의 일에 어느 한가지만을 옳다고 고집하지 않고 또 안 된다고 고집을 부리지도 않으며 올바른 의(義)만을 쫓을 뿐이다. 子曰 (자왈) : 공자께서 말씀하시길 君子之於天下也에 (군자지어천하야)에 :군자는 천하의 일에 어느 한 가지만을 無 敵 也하며(무적야)하며 : 옳다고 고집하지 않고 無莫也하고 (무막야)하고 :안 된다고 고집을 부리지도 않으며 義之與比니라 (의지여비)니라 :올바른 의(義)만을 쫓을 뿐이다. 군자가 천하사에 임해서 오로지 한 가지만을옳다고 고집하지 않으며 모든것을 반대하지도 않으며 옳바른 의리를 따를 뿐이다. 论 (論)语 (語)君子之於天下논할 론말씀 어임금 군아들 자갈 지어조사 어하늘 천아래 하也無 (无)敵 (敌)也無 (无)莫也 어조사 야없을 무대적할 적어조사 야없을 무없을 막어조사 야 義 (义)之與 (与)比군자지(君子之)군자가 옳을 의갈 지더불 여견줄 비어천하야(於天下也)천하를 대하는 것은무적야(無敵.. 2025. 5. 12. 이전 1 2 3 다음 728x90 반응형
