论语 : 孔子曰 駟不及舌(논어 : 공자왈 사불급설) : 네 필의 말이 끄는 수레도 혀를 따라 잡을 수 없다. 즉, 말을 삼가하라는 뜻이다.

孔 子 曰  駟 不 及 舌(공자왈 사불급설) :

네 필의 말이 끄는 수레도 혀를 따라 잡을 수 없다.

즉, 말을 삼가하라는 뜻이다.

 

论 ( 論 )	语 ( 語 )	子	貢	曰	駟 ( 驷 )	不	及	舌
논의할 론	말씀 어	아들 자	받칠 공	가로 왈	사마 사	아닐 불	미칠 급	혀 설
자공(子貢)	자공께서 말씀하시길		사(駟)네 필이라도		불급설(不及舌)		혀를 따라갈 수 없다.

 

네 마리 말이 끄는 빠른 수레도 사람의 혀에는

미치지 못한다는 말로 소문은 빨리 퍼지니

말을 삼가하라는 뜻이다.

 

한 번 입에서 나온 말은 취소할 수가 없다고

경고한 말이다.

위나라 대부 극자성과 공자의 제자 자공(子貢)이 

군자에 대하여 토론하고 있을 때 극자성이 

《 君子質而已矣 何以文爲 : 군자질이이의 하이문위 》:

군자는 본바탕이 중요한 것이다. 겉치레는 무엇하리오.

라고 말한데 대해서 자공이 이를 비판한 대답이다.

 

자공은 "유감스럽게도 당신은 말을 실수했다.

실언은 네 필이 끄는 수레로 쫒아가도 따라 잡을

수 없다"고 반박했다. 즉 한번 입에서 발설한 말은

취소할 수가 없다는 뜻이다.

자공은 이어서 본질과 형식은 표리일체(表裏一體)라고

말했다. 비유하면 호랑이나 표범의 가죽도 털을 뽑으면

개나 양가죽과 구별하기 어렵게 되는 것과 같은

이치라고 덧 붙였다.

이와 비슷한 말로는

언비천리(言飛千里) : 발 없는 말이 천리간다.

악사천리(惡事千里) : 나쁜 소문은 세상에 빨리 퍼진다.

복수난수(覆水難水) : 엎질러진 물은 다시 담을 수 없다.

삼함(三緘) : 입을 세 번 꿰매라. 즉 말을 삼가라는 뜻이다.

君	子	質 (质 )	而	已	矣	何	以	文	爲 (为 )
임금 군	아들 자	바탕 질	말이을 이	이미 이	어조사 의	어찌 하	써 이	글월 문	할 위
表	裏 (里)	一	體 (体 )	言	飛 ( 飞 )	千	里
겉 표	속 리	한 일	몸 체	말씀 언	날 비	일천 천	마을 리
惡 ( 恶 )	事	千	里	覆	水	難 ( 难 )	水	三	緘 ( 缄 )
악할 악	일 사	일천 천	마을 리	다시 복	물 수	어려울 난	물 수	석 삼	봉할 함

 

사마(四 馬) : 네 필의 말