论语 : 未之思也언정 夫何遠之有리오(논어 : 미지사야언정 부하원지유리오) : 생각하지 않아서이지 어찌 멀리 있어이랴.

未 之 思 也언정 ( 미지사야)언정 

夫 何 遠 之 有리오 ( 부하원지유 )

 

생각하지 않아서이지 어찌 멀리 있어이랴.

未	之	思	也	夫	何	遠 ( 远 )	之	有
아닐 미	갈 지	생각할 사	어조사 야	지아비 부	어찌 하	멀 원	갈 지	있을 유
미지사야(未之思也)		생각하고 있지 않는 것이니			부하(夫何)	어찌
원지유(远之有)		먼 것이 있겠는가?

 

진정으로 생각함이 아니로다. 

어찌 해서 멀다고 할 수가 있겠는가.

 

가요의 한  구절로 강한 의지와 그것의

성취를 가르치고 있는 말이다.

 

唐 棣 之 华 (당체지화 ) :

당체나무 고운 꽃

 

偏 其 反 而 ( 편기반이 ) :

산바람에 나부끼네

 

豈 不 尔 思 ( 기불니사 ) :

어찌 그대 생각 않으리오마는

 

室 是 远 而 ( 실시원이 ) :

계신 곳이 너무 멀구나.

唐	棣	之	华 ( 華 )	偏	其	反	而
당나라 당	산앵두나무체	갈 지	빛날 화	치우칠 편	그 기	되돌릴 반	말이을 이
豈	不	尔 ( 爾 )	思	室	是	远 ( 遠 )	而
어찌 기	아닐 불	너 이	생각할 사	집 실	바를 시	멀 원	말이을 이
당체지화(唐棣之华)		당체나무 꽃이		편기반이(偏其反而)		나부끼며 뒤집히네
기(豈)	어찌	불이사(不尔思)		그대를 생각하지 않겠는가
실(室)	집이	시원이(是远而)		멀구나

 

너를 사랑하는 마음은 간절하지만 너무 멀리

떨어져 있어 어쩔 수 없다는 변명을 뜻하고 

있으나 이에 대해 공자는 아직 진정으로

사랑하고 있지 않음을 지적하는 것이다.

 

진정으로 사랑한다면 어찌 멀고 가까움을

핑계 댈 수 있겠느냐고 타이른 것이다.

당체나무