논어(论语)57 论语 : 子路는 有聞이요 未之能行하여선 唯恐有聞하더라(논어 : 자로는유문이요 미지능행하여선 유공유문하더라) : 자로는 어떤 가르침을 들으면 아직 실천하지 못하고 있을 때 또 다른 가르침을 들을까 두려워하였다. 子 路는 (자로)는 :자로는 有聞이요 (유문)이요 :어떤 가르침을 들으면 未之能行하여선 (미지능행)하여선 :아직 실천하지 못하고 있을 때 唯恐有聞하더라 (유공유문)하더라 :또 다른 가르침을 들을까 두려워하였다. 子路有聞 ( 闻 )未之아들 자길 로있을 유들을 문아닐 미갈 지能行唯恐有聞 ( 闻 )능할 능다닐 행오직 유두려울 공잇을 유들을 문자로(子路)자로에게미지능행(未之能行)아직 실천하지 못하면 유문(有聞)들은 것이 있는데유(唯)오직공(恐)걱정했다유문(有聞)또 듣는 것이 있을까 자로는 가르침을 받고 아직 행하지 못했으면다른 것을 가르침 받는 것을 두려워하더라. 자로는 솔직하고 실천적이였으며 행동에 민첩하려고 애썼다. 어떤 가르침을 받으면반드시 실천에 옮기려고 애를 썼으나 한 가지들은 가르침을 실천.. 2025. 4. 13. 论语 : 孔子曰 我非生而知之者라 好古敏以求之者也리오(논어 : 공자왈 아비생이지지자라 호고민이구지자야리오) : 나는 나면서부터 저절로 도를 깨달은 사람이 아니라 옛 것을 좋아하여 부지런히 찾아 배워 알게 된 사람이다. 孔子曰 (공자왈) : 공자께서 말씀하시길 我 非 生 而 知 之 者라 (아비생이지지자)라 :나는 나면서부터 저절로 도를 깨달은 사람이 아니라 好 古 敏 以 求 之 者 也리오 (호고민이구지자야리오) :옛 것을 좋아하여 부지런히 찾아 배워 알게 된 사람이다. 论 ( 論 )语 ( 語 )孔子曰我非生而知논할 론말씀 어구멍 공아들 자가로 왈나 아아닐 비날 생말이을 이알 지之者好古敏以求之者也갈 지놈 자좋을 호옛 고민첩할 민써 이구할 구갈 지놈 자어조사 야아(我)나는 호고(好古)옛 것을 좋아하여생이지지(生而知之)나면서부터 저절로 아는 것이민이(敏以)부지런히비자(非者)아는 사람이 아니라 구지자야(求之者也)찾아 탐구하는 사람이로다. 나는 나면서부터 알았던 사람이 아니다.옛 것을 좋아하고 민첩하게 그것을 구한 사람이.. 2025. 4. 12. 论语 : 孔子曰 君子居之면 何陋之有리오(논어 : 공자왈 군자거지면 하루지유리오) : 군자가 자리를 잡고 사는데 무엇이 누추하겠는가? 孔子曰 (공자왈 ) :공자께서 말씀하시길 君子居之면 ( 군자거지) 면 :군자가 자리를 잡고 사는데 何陋之有리오 ( 하루지유)리오 :무엇이 누추하겠는가? 论 (論 )语 ( 語 )孔子曰君子논할 논말씀 어구멍 공아들 자가로 왈임금 군아들 자居之何陋之有 살 거갈 지어찌 하더러울 루갈 지있을 유 군자거지(君子居之)군자가 거기에 사는데하(何)어찌 루지유(陋之有)누추함이 있겠는가? 군자가 거처하면 무엇이 누추함이 있겠는가? 유덕한 사람이 거주하게 되면 덕의 감화를 받고미천한 사람도 살만한 곳이 되는 것이다.군자가 가서 사는데 어찌 누추하다 할 수 있겠느냐는 말이다.어떤 땅이 더러운가 아닌가 하는 것은 그곳에사는 사람에 따라 결정된다.아무리 좋은 땅이라도 사는 사람의 마음이나쁘면 누추하게 된다. 땅 보다도 .. 2025. 4. 10. 论语 : 孔子曰 不逆詐하며 不億不信이나 抑亦先覺者이니 是賢乎니라(논어 : 공자왈 불역사하며 불억불신이나 억역선각자이니 시현호니라) : 남이 속이는 것에 대하여 대비하지 말고 남이 믿지 않을 것이라 억측하지 않고 도리어 그런 것을 먼저 깨닫는 사람이라면 현명한 사람이다. 孔 子 曰 ( 공자왈 ) :공자께서 말씀하시길 不 逆 詐 하며 ( 불역사)하며 :남이 속이는 것에 대하여 대비하지 말고 不 億 不 信 이나 (불억불신)이나 :남이 믿지 않을 것이라 억측하지 않고 抑 亦 先 覺 者 이니 (억역선각자)이니 :도리어 그런 것을 먼저 깨닫는 사람이라면 是 賢 乎 니라 (시현호)니라 :현명한 사람이다. 论 ( 論 )语 ( 語 )孔子曰不逆詐 ( 诈 )不億 ( 忆 )논할 론말씀 어구멍 공아들 자가로 왈아닐 불거스릴 역속일 사아닐 불억 억不信抑亦先覺 ( 觉 )者是賢 ( 贤 )乎아닐 불믿을 신누를 억또 역먼저 선깨달을 각놈 자이 시어질 현어조사 호불역(不逆)넘겨짚지 말고 억(抑 )그러나시(是)이 사람은 사(詐)남이 나를 속일 것이라고 역(亦)또한 불억(不億)짐작하지 마라 선각자(先.. 2025. 4. 5. 论语 : 子曰 不患人之不己知요 患其無能也니라(자왈 불환인지불기지요 환기무능야니라 ) : 남들이 자기를 알아주지 않음을 걱정하지 말고 자기의 무능함을 걱정할 일이다. 子曰 (자왈) :공자께서 말씀하시길 不患人之不己知요(불환인지불기지)요 :남들이 자기를 알아주지 않음을 걱정하지 말고 患其無能也니라(환기무능야니라 ) :자기의 무능함을 걱정할 일이다. 论 ( 論 )语 ( 語 )子曰不患人之논할 론말씀 어아들 자가로 왈아닐 불근심 환사람 인갈 지不己知患其無 ( 无 )能也아닐 불몸 기알 지근심 환그 기없을 무능할 능어조사 야불환(不患)걱정하지 말고 환야(患也)걱정해라 인지(人之)남들이 기무능(其無能)그 할 수 없는 것을불기지(不己知)자기를 알아주지 않는 것을 다른 사람이 나를 알아주지 않는 것을 걱정하지말고 자신이 능하지 못함을 걱정하라. 원전에 따라서는 《 忠其無能 : 충기무능 》이 아니고《 忠其不能 : 충기불능 》이라고 되어 있지만뜻은 같다. 자공이 공자 앞에서.. 2025. 4. 4. 论语 : 子曰 何以報德고 以直報怨이요 以德報德이니라(논어 : 자왈 하이보덕고 이직보원이요 이덕보덕이니라) : 무엇으로 은덕을 갚겠는가. 정직으로 원한을 갚고 은덕은 덕으로 갚는 것이다. 子 曰 (자왈) :공자께서 말씀하시길 何 以 報 德 고 (하이보덕)고무엇으로 은덕을 갚겠는가. 以 直 報 怨이요 ( 이직보원)이요정직으로 원한을 갚고 以 德 報 德 이니라(이덕보덕)이니라 :은덕은 덕으로 갚는 것이다. 论 ( 論 )语 ( 語 )子曰何以報 ( 报 )德논할 론말씀 어아들 자가로 왈어찌 하써 이갚을 보클 덕以直報 ( 报 )怨以德報 ( 报 )德써 이곧을 직갚을 보원망할 원써 이클 덕갚을 보클 덕하이(何以)무엇으로이직(以直)바름으로이덕(以德)덕으로 보덕(報德)덕을 갚는가보원(報怨)원한을 갚고보덕(報德)덕으로 갚는다. 덕에는 무엇으로 갚겠는가.곧은 정직함으로써 원한을 갚고덕으로써 덕을 갚는 것이다. 어떤 사람이 " 원한에는 덕으로 갚으라고말하고 있지만 어떻습니까? " 하고 잘문한데대한 공자의 .. 2025. 3. 31. 이전 1 2 3 4 ··· 10 다음 반응형
