논어(论语) : 子曰 君子는 成人之美하고 不成人之惡하나 小人은 反是니라(자왈 군자는 성인지미하고 불성인지악하나 소인은 반시니라) : 군자는 남의 아름다운 점은 이루도록 해주고 남의 나쁜 점은 이루지 못하게 하는데 소인은 이와 반대이다.

子曰 (자왈) :

공자께서 말씀하시길

 

君 子 는 (군자)는 :

군자는

 

成 人 之 美 하고 (성인지미)하고 :

남의 아름다운 점은 이루도록 해주고

 

不 成 人 之 惡 하나 (불성인지악)하나 :

남의 나쁜 점은 이루지 못하게 하는데 

 

小 人은 (소인)은 :

소인은

 

反 是 니라 (반시)니라 :

이와 반대이다.

 

군자는 다른 사람의 훌륭한 것을 이끌어 주고 권장해 주고

다른 사람의 악함을 이루지 못하게 하는데

소인은 이와 반대이다.

 

 

论 (論)	语 (語)	子	曰	君	子	成	人	之	美
논할 론	말씀 어	아들 자	가로 왈	임군 군ㄱ	아들 자	이룰 성	사람 인	갈 지	아름다울미
不	成	人	之	惡 (恶)	小	人	反	是
아닐 불	이룰 성	사람 인	갈 지	악할 악	작을 소	사람 인	돌이킬 반	이 시
성인지미(成人之美)		다른 사람이 좋은 일을 하도록 도와 그 일을 하도록 한다는 뜻
불성인지악(不成人之惡)		누군가 옳지 못하는 길을 가거나 악한 행동을 하려 할 때 옆에서 그 행동을 저지르지 않도록 해야한다는 뜻

 

 

중국 삼국시대의 명군인 손권은 '그 장점을 두둔하고

그 단점은 잊어버린다' 고 하며 장점을 존중하고 그 단점에는

눈을 감았다. 하지만 공자의 충언은 그것보다도 저 철저해서

상대의 장점을 길러주고 단점은 아예 싹을 잘라 버리라는

결연한 충고를 하고 있다. 자기의 출세를 위해서 남의 발목을

잡는데 열중하는 인물도 일종의 소인배라고 할 수 있을 것이다.