论语 : 子曰 苟正其身矣면 於從政乎何有며 不能正其身이면 如正人何오(논어 : 자왈 구정기신의면 어종정호하유며 불능정기신이면 여정인하오) : 남을 바르게 하려면 자기를 바르게 하라.

子 曰 (자왈) :

공자께서 말씀하시길

 

苟正其身矣면 (구정기신의) :

진실로 자신을 바르게 할 수 있다면

 

於 從 政 乎 何 有 며 (어종정호하유)며 :

정치에 종사하는 것이 무슨 문제이겠느냐?

 

不 能 正 其 身 이면 (불능정기신)이면 :

자기 자신을 바르게 할 수 없다면 

 

如 正 人 何 오 (여정인하)오 :

어떻게 다른 사람을 바르게 할 수 있겠느냐?

 

 

공자가 말하기를 "진실로 위정하는 자가가

그 자신을 바르게 한다면 위정하는데 무슨

어려움이 있으며 그 자신을 바르게 하지 못한다면

어떻게 남을 바르게할 수 있으리오."

 

子	曰	苟	正	其	身	矣
아들 자	가로 왈	진실로 구	바를 정	그 기	몸 신	어조사 의
於	從 (从)	政	乎	何	有
어조사 어	좇을 종	정사 정	어조사 호	어찌 하	있을  유
不	能	正	其	身
아닐 불	능할 능	바를 정	그 기	몸 신
如	正	人	何
같을 여	바를 정	사람 인	어찌 하

 

 

진실로 그 자신이 바르다면 정사에 종사함에 있어서

무슨 일이 있겠는가? 그 자신을 바로 잡지 못한다면

어찌 남을 바로 잡겠는가?

 

위정자(爲政者)가 자기 몸을 바르게 처신할 수

없으면 백성을 바르게 이끌고 나갈 수가 없다.

그러므로 진정한 위정자라면 먼저 자기 몸을

닦고 집안을 다스리고 정치를 해서 천하를

다스린다.『修身齊家治國平天下』는 말과 같다.

자기 자신도 바로 잡을 수 없는 사람이 어떻게 

많은 사람을 다스릴 수 있을 것인가 하는

타이름이다. 즉, 공자께서는 정치를

《바르게 하는 것》이라고 정의 하셨다.

 

爲	政	者	위정자(爲政者)	정치를 하는 사람
할 위	정사 정	놈 자
修	身	齊	家	治	國 (国)
닦을 수	몸 신	가지런할 제	집 가	다스릴 치	나라 국
平	天	下	수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)
평평할 평	하늘 천	아래 하	자신의 심신(心身)을 닦고 집안을 정제(整齊)한 다음
			나라를 다스리고 천하를 평정(平定)하다